السيد عبد الأعلى السبزواري

28

مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام

من طير أو وحش [ 72 ] ، سواء كان كذلك بالأصل كالحمام والظبي وبقر الوحش ، أو كان إنسيا فتوّحش أو استعصى كالبقر المستعصي والبعير العاصي ، وكذلك الصائل من البهائم كالجاموس الصائل ونحوه . وبالجملة كل ما لا يجيء تحت اليد ولا يقدر عليه غالبا [ 73 ] إلا بالعلاج [ 74 ] ، فلا تقع التذكية الصيدية على كل حيوان أهلي مستأنس سواء كان استيناسه أصليا - كالدجاج والشاة والبعير والبقر - أو عارضا كالضبي والطير المستأنسين [ 75 ] ، وكذا ولد الوحش قبل أن يقدر على العدو وفرخ الطير قبل نهوضه للطيران [ 76 ] ، فلو رمى طائرا وفرخه الذي لم ينهض فقتلهما حل الطائر دون الفرخ [ 77 ] .